高山流水獵人魂
千年的古風(fēng)不會(huì)忘記他們,把他們的精神從遙遠(yuǎn)的古代吹到現(xiàn)世,盛給人們以精神的盛宴,歷史也不會(huì)將他們的名字從史冊(cè)中抹去。它會(huì)以這兩位圣者精神的歸宿來(lái)彰顯其高山流水獵人般的魂魄。
他,狂放不羈,正直不屈,逍遙自在。貴妃捧硯,力士脫靴,御手調(diào)羹,早已家喻戶曉。“天子門(mén)前尚容走馬,華陰縣內(nèi)不得騎驢”的軼事也為世人耳聞。曾經(jīng)一曲《嚇蠻書(shū)》,嚇退南蠻幾萬(wàn)精兵。他,不畏權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏即是見(jiàn)證。他,對(duì)友人直敞胸襟,“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”就是真實(shí)寫(xiě)照。他哭就是哭,直哭到“護(hù)院坐啼墳上月”;他笑即笑,笑得“仰天大笑出門(mén)去”方能盡興。然而,就是這樣一位才華橫溢,舉世罕見(jiàn)的文人,卻在大唐的朝廷中處處碰壁。他不滿意官場(chǎng)里的勾心斗角,爾虞我詐,更看不慣高力士那副見(jiàn)風(fēng)使舵,諂媚丑惡的嘴臉,他難以相信連宮庭中的御手也對(duì)自己這個(gè)大學(xué)士指手畫(huà)腳。是的,他不能讓皇帝把自己當(dāng)成優(yōu)伶看待,這樣只會(huì)做一個(gè)尸位素餐,舞文弄墨的御用文人。這黑暗的官場(chǎng)怎能是自己的容身之所,自己狂放的性格怎能被禁錮在這個(gè)小小的宮庭中?于是,他發(fā)出了“松柏本孤直,難為桃李顏。“乍去籠中耿介死,不求黃金籠里生”的呼喊。這聲呼喊,是壓抑在心頭已久的怒氣的釋放,更是對(duì)自己堅(jiān)決遠(yuǎn)離宮庭的表態(tài)。于是,李白揮袖而去,訪山游水去了。也許,只有這高山流水才能洞悉詩(shī)人的內(nèi)心,李白的選擇是正確的,他真正的回歸到了自己的精神的家園。歷史不會(huì)辜負(fù)他。
他,寧愿隱居深山,也不愿停留在那蕩滌黑暗的官場(chǎng);他,寧愿辭官而去,也不愿為五斗米折腰,他亦曾幻想在官場(chǎng)中實(shí)現(xiàn)抱負(fù),一展宏圖,可現(xiàn)實(shí)卻令他大為失望。堂堂縣令,怎能屈膝于鄉(xiāng)里小兒?于是,他脫下官袍,在“悟已往之不諫,知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺(jué)今是而昨非”的吟誦中融入了深山之中。從此,他與菊為伴,以花為友,整日無(wú)言的跟在菊籬后旋轉(zhuǎn),開(kāi)荒南野,守拙園田。陶淵明,他決然選擇選擇了歸隱的道路,終于回到了自己精神的家園。
歷史在大浪淘沙中滾滾向前,風(fēng)霜雨雪,歲月頻遷,時(shí)光的荏苒中,這兩位文人雖然已去千年,但他們能正確的選擇自己精神家園的品質(zhì)卻為歷代稱頌。
是啊,是高山流水鑄就了他們獵人般的品質(zhì)魂魄,也鑄就了他們的精神家園。
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