學(xué)習(xí)成績(jī)的差距在于這12個(gè)習(xí)慣！(2)

　　4.認(rèn)真觀察，積極思考的習(xí)慣

　　對(duì)客觀事物的觀察，是獲取知識(shí)最基本的途徑，也是認(rèn)識(shí)客觀事物的基本環(huán)節(jié)，因此，觀察被稱為學(xué)習(xí)的“門戶”和打開(kāi)智慧的“天窗”。每一位同學(xué)都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)觀察，逐步養(yǎng)成觀察意識(shí)，學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)挠^察方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣，培養(yǎng)敏銳的觀察能力。

　　“觀察”這兩個(gè)字有兩層意思，“觀”是看的意思，“察”是想的意思，看了不想，不是真正的觀察，對(duì)認(rèn)識(shí)客觀事物毫無(wú)意義。要做到觀察和思考有機(jī)結(jié)合，要善于提出問(wèn)題，要積極思考在學(xué)習(xí)過(guò)程中碰到的問(wèn)題，積極思考教師和同學(xué)提出的問(wèn)題，通過(guò)大腦進(jìn)行信息加工，總結(jié)得出事物的一般規(guī)律和特征。

　　我們觀察事物，提出問(wèn)題，思考問(wèn)題，回答問(wèn)題，一般要求達(dá)到：有根據(jù)、有條理、符合邏輯。

　　孔子說(shuō)："學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"罔即迷惘，殆即疑惑。孟子說(shuō)："盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。"孟子所言之書(shū)，是專指《尚書(shū)》，今天可以理解為：對(duì)書(shū)本知識(shí)不可以全信，而應(yīng)該批判地吸收。清代學(xué)者王夫之說(shuō)："致知之途有二，曰學(xué)，曰思。"這都是在強(qiáng)調(diào)養(yǎng)成認(rèn)真思考習(xí)慣的重要性。

　　5.善于提問(wèn)的習(xí)慣

　　我們要積極鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)題，帶著知識(shí)疑點(diǎn)問(wèn)老師，問(wèn)同學(xué)，問(wèn)家長(zhǎng)。學(xué)問(wèn)、學(xué)問(wèn)，學(xué)習(xí)就要開(kāi)口問(wèn)，不懂裝懂最終害自己，提問(wèn)是主動(dòng)學(xué)習(xí)的表現(xiàn)，能提出問(wèn)題的學(xué)生是學(xué)習(xí)能力最強(qiáng)的學(xué)生，是具有創(chuàng)新精神的學(xué)生。

　　6.切磋琢磨的習(xí)慣

　　《學(xué)記》上講“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”，同學(xué)之間的學(xué)習(xí)交流和思想交流是十分重要的，遇到問(wèn)題要互幫互學(xué)，展開(kāi)討論。每一個(gè)人都必須努力吸取別人的優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)自己的不足，像蜜蜂似的，不斷吸取群芳精華，經(jīng)過(guò)反復(fù)加工，釀造知識(shí)精華。

　　7.獨(dú)立作業(yè)的習(xí)慣

　　作業(yè)是教學(xué)活動(dòng)的重要組成部分和自然延續(xù)，是學(xué)生最基本，最經(jīng)常的獨(dú)立學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，也是反映學(xué)生學(xué)習(xí)情況的主要方式。做作業(yè)的同時(shí)也時(shí)一種學(xué)習(xí)和積累的過(guò)程。中學(xué)的作業(yè)一般包括兩大部分，一是書(shū)面的，二是看書(shū)思考或?qū)嵺`操作的。

　　做作業(yè)的目的是鞏固所學(xué)的知識(shí)，是培養(yǎng)獨(dú)立思考能力，不是為了交教師的差，或是應(yīng)付家長(zhǎng)。有的學(xué)生做作業(yè)的目的不明確，態(tài)度不端正，采取“拖、抄、代”的態(tài)度，會(huì)做的馬馬虎虎，不會(huì)做的就不動(dòng)筆；有的學(xué)生好高騖遠(yuǎn)，簡(jiǎn)單的是會(huì)而不對(duì)，復(fù)雜的對(duì)而不全，這些不良習(xí)慣嚴(yán)重的影響了學(xué)習(xí)效果。所以我們要重視做作業(yè)，在做習(xí)題時(shí)要認(rèn)真思考，總結(jié)概念、原理的運(yùn)用方法、解題的思路、并且盡量多記憶一些有用的中間結(jié)論。

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