來(lái)源:本站原創(chuàng) 2016-04-12 22:00:17
說(shuō)虎
虎之力于人不啻(ch)倍也;⒗渥ρ,而人無(wú)之,又倍其力①焉,別人之食于虎也,無(wú)怪矣。然虎之食人不恒見(jiàn),而虎之皮人常寢處之,何哉?虎用力,人用智;虎自用其爪牙,而人用物。故力之用一②,而智之用百;爪牙之用各一,而物之用百;以一敵百,雖猛必不勝。故人之為虎食者,有智與物而不能用者也。是故天下之用力而不用智者,與自用而不用人者,皆虎之類(lèi)也。其為人獲而寢處其皮也,何足怪哉?
導(dǎo)讀:人之所以為萬(wàn)物之靈,一則有發(fā)達(dá)的大腦,因而有高于萬(wàn)物的智慧;一則有發(fā)達(dá)的雙手,因而能制造并使用工具。有這兩點(diǎn),因而能無(wú)敵于天下。但有的人,有大腦而不會(huì)用智,有雙手而不會(huì)使物,以至于只能"自用而不用人",那么其結(jié)果必將是"為人獲而寢處其皮",實(shí)在太可悲了。
注釋:①又倍其力:它的力量又加倍了。②力之用一:力量的功用只有一點(diǎn)。
精練:
一、解釋加點(diǎn)的詞
1.虎之力于人不啻倍也()()2.而虎之皮人常寢處之()
3.則人之食于虎也()4.然虎之食人不恒見(jiàn)()
二、翻譯
1.故力之用一,而智之用百。
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2.是故天下之用力而不用智者,與自用而不用人者,皆虎之類(lèi)也。
。撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸
3.其為人獲而寢處其皮也,何足怪哉?
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三、作者在本文中告訴我們一個(gè)什么道理?
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