第12課 大一統(tǒng)的漢朝

　　第12課 大一統(tǒng)的漢朝

　　北京市東城區(qū)教科研中心王富友

　　教學目的

　　通過本課的學習，使學生了解兩漢興衰的基本脈絡(luò)，掌握文景之治、漢武帝的大一統(tǒng)、光武中興、東漢后期外戚和宦官交替專權(quán)等基本史實。

　　通過思考和探究“漢武帝的大一統(tǒng)局面是怎樣形成的”？培養(yǎng)學生初步運用歷史唯物主義的基本觀點分析問題的能力。

　　通過本課的學習，使學生認識，漢武帝的大一統(tǒng)不僅是西漢強盛的頂點，也是中國封建時代的第一個鼎盛局面；它對于統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展有著十分重要的作用。

　　教材分析和教學建議

　　一、重點和難點

　　本課主要從政治角度講述兩漢興衰的基本脈絡(luò)。由于時間跨度大（約四百年），涉及史實多，但限于課時，在教材中，“兩漢”側(cè)重講的是西漢，“興衰”側(cè)重講的是“興”。

　　“漢武帝的大一統(tǒng)”是全課的重點子目。漢初六七十年的休養(yǎng)生息帶來的經(jīng)濟繁榮，為西漢進入強盛時期奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)（這也是課文前兩目之間的內(nèi)在聯(lián)系），是漢武帝得以實現(xiàn)大一統(tǒng)的客觀條件；漢武帝雄才大略，善于用人，是他能夠完成大一統(tǒng)的主觀因素。本目的重點是寫漢武帝加強中央集權(quán)的措施：削弱封國勢力，使其越分越小，再也無力與中央政權(quán)對抗，實現(xiàn)了政治上的大一統(tǒng)；“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，設(shè)立太學，大力推行儒學教育，使儒家思想成為法定的封建統(tǒng)治思想，實現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng)。漢武帝大一統(tǒng)的歷史意義，課文中未作任何理論性的評析，這就為教師啟發(fā)、引導學生思考和探究留下了充足的空間。

　　“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”是本課的難點。首先，應理解實行該政策的原因：漢初，諸子百家各派學說仍很活躍，不利于中央集權(quán)，不適應漢武帝時政治上大一統(tǒng)的需要。其次，要把握“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的核心內(nèi)容是把儒家學說抬高到“獨尊”的地位，把儒家學說作為封建正統(tǒng)思想。再次，漢武帝推崇的“儒術(shù)”，與孔孟為代表的先秦儒家思想有所不同。它經(jīng)過董仲舒的改造、發(fā)揮，吸收了法家、道家學派的一些思想，即所謂“霸（法家）王（儒家）道（道家）雜之”。最后，設(shè)太學，以“五經(jīng)”為主要教材，大力推行儒學教育，是實行“獨尊儒術(shù)”的必然結(jié)果。

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《第12課 大一統(tǒng)的漢朝》

（本地下載）

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