練習(xí)說(shuō)明
一、熟讀課文，回答下列問題。
1．你認(rèn)為秦王要求“易地”有怎樣的用心？
2．秦王是怎樣恐嚇唐雎的？唐雎是如何回應(yīng)秦王的？
此題意在使學(xué)生深入理解課文內(nèi)容和人物形象。
1．秦王要求“易地”肯定是包藏禍心的，所以安陵君和唐雎君臣堅(jiān)決不答應(yīng)。具體答案依學(xué)生見解，不求統(tǒng)一。
2．參見“課文研討”。
二、下列各組劃線的詞各相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的什么詞，表示什么語(yǔ)氣？
1．安陵君不聽寡人，何也
此庸夫之怒也，非士之怒也
2．雖千里不敢易也，豈直五百里哉
技亦靈怪矣哉
3．大王嘗聞布衣之怒乎
士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎
4．與臣而將四矣
泯然眾人矣
此題意在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)人物對(duì)話的不同語(yǔ)氣。課文的主要部分是人物對(duì)話，寫人物對(duì)話，離不開語(yǔ)氣的表達(dá)。虛詞運(yùn)用得恰當(dāng)，能妥善表達(dá)人物說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)氣，才能把人物的神態(tài)描繪得更形象、逼真。借此可以讓學(xué)生熟悉、積累更多的文言文語(yǔ)氣詞。
1．“也”是表示疑問語(yǔ)氣，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“呢”，這里有反問的意思；“也”是表示判斷語(yǔ)氣，現(xiàn)代漢語(yǔ)中可以不翻譯出來(lái)。
2．“哉”是表示疑問語(yǔ)氣，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“呢”，這里表示反問；“哉”表示感嘆的語(yǔ)氣，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“呀”。
3．“乎”表示疑問的語(yǔ)氣，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“嗎”；“乎”表示感嘆的語(yǔ)氣，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“啊”。
4．“矣”表示陳述語(yǔ)氣，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“了”；“矣”表示陳述語(yǔ)氣，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“了”。
三、翻譯下面的句子，注意加點(diǎn)的詞古今意義的不同。
1．寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人!
2．雖然，受地于先生，愿終守之，弗敢易!
3．夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
此題意在使學(xué)生逐字逐句理解文章的內(nèi)容，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵文言詞語(yǔ)，疏通文言文意的方法。
1．我想要用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君可要答應(yīng)我呀!易：交換。
2．即使如此，但是我是從先王那里接受了封地，愿意始終守護(hù)它，不敢（隨便）交換。雖然：既便如此。
3．那韓國(guó)、魏國(guó)滅亡了，而安陵國(guó)卻憑借五十里的土地存留下來(lái)，只是因?yàn)橛邢壬?徒：只。
四戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“士”是一個(gè)非常特殊的社會(huì)階層。請(qǐng)你請(qǐng)教老師，查找有關(guān)資料，說(shuō)說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“士”是指哪一類人，舉出幾個(gè)歷史上有名的“士”，在班上講講他們的故事。
此題意在以本課為契機(jī)，讓學(xué)生了解中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“士”這一社會(huì)文化現(xiàn)象，引導(dǎo)他們多閱讀一些相關(guān)的歷史資料或人物傳記，增加文化積累。
教學(xué)建議
一、本文故事情節(jié)生動(dòng)，富于戲劇性，學(xué)生樂于接受。教學(xué)時(shí)，仍應(yīng)以朗讀為主，在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生自己講解文章主要內(nèi)容，教師只需要對(duì)個(gè)別詞句略加點(diǎn)撥。朗讀時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意把握說(shuō)話人的語(yǔ)氣。甚至可以讓學(xué)生表演唐雎和秦王的這段對(duì)話，以便加深理解。
二、引導(dǎo)學(xué)生從分析唐雎和秦王的形象入手，由此加深學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)、句式的理解也是一個(gè)一舉多得的辦法。
三、在中國(guó)歷史上，像唐雎這樣“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的有著凜然正氣的布衣之士還有很多，教師可以引導(dǎo)學(xué)生了解他們的事跡，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)他們的品格。
四、《戰(zhàn)國(guó)策》中的許多人物、事例，往往不合史實(shí)。如課文，唐雎是不可能帶劍接近秦王的。如果學(xué)生有疑問，教師可以給予解釋。主要還是體會(huì)人物形象，不必過(guò)分認(rèn)真計(jì)較史實(shí)。
有關(guān)資料
一、譯文
秦王派人對(duì)安陵君說(shuō)：“我要用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君可要答應(yīng)我!”安陵君說(shuō)：“大王給予恩惠，用大的交換小的，很好；雖然如此，但我從先王那里接受了封地，愿意始終守護(hù)它，不敢交換!”秦王不高興。安陵君因此派唐雎出使到秦國(guó)。
秦王對(duì)唐雎說(shuō)：“我用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君不聽從我，為什么呢？況且秦國(guó)滅亡韓國(guó)和魏國(guó)，而安陵君卻憑借方圓五十里的土地幸存下來(lái)，是因?yàn)槲野寻擦昃醋鲋液耖L(zhǎng)者，所以不打他的主意�，F(xiàn)在我用十倍的土地，讓安陵君擴(kuò)大領(lǐng)土，但是他違背我的意愿，是輕視我嗎？”唐雎回答說(shuō)：“不，不是這樣的。安陵君從先王那里接受了封地而守護(hù)它，即使是方圓千里的土地也不敢交換，何況僅僅用五百里的土地（就能交換）呢？”
秦王氣勢(shì)洶洶地發(fā)怒了，對(duì)唐雎說(shuō)：“您曾聽說(shuō)過(guò)天子發(fā)怒嗎？”唐雎回答說(shuō)：“我未曾聽說(shuō)過(guò)。”秦王說(shuō)：“天子發(fā)怒，死人百萬(wàn)，血流千里。”唐雎說(shuō)：“大王曾經(jīng)聽說(shuō)過(guò)平民發(fā)怒嗎？”秦王說(shuō)：“平民發(fā)怒，也不過(guò)是摘掉帽子赤著腳，用頭撞地罷了。”唐雎說(shuō)：“這是平庸無(wú)能的人發(fā)怒，不是有才能有膽識(shí)的人發(fā)怒。從前，專諸刺殺吳王僚的時(shí)候，彗星的尾巴掃過(guò)月亮；聶政刺殺韓傀的時(shí)候，一道白光直沖上太陽(yáng)；要離刺殺慶忌的時(shí)候，蒼鷹撲擊到宮殿上。這三個(gè)人都是出身平民的有膽識(shí)的人，心里的憤怒還沒發(fā)作出來(lái)，上天就降示征兆，（現(xiàn)在，專諸、聶政、要離）連上我，將成為四個(gè)人了。如果有才能有膽識(shí)的人要發(fā)怒，就要讓兩個(gè)人的尸體倒下，血流五步遠(yuǎn)，全國(guó)人民都要穿喪服，今天就是這樣。”（于是）拔出寶劍站起來(lái)。
秦王變了臉色，長(zhǎng)跪著向唐雎道歉：“先生請(qǐng)坐!怎么會(huì)到這種（地步）!我明白了：韓國(guó)、魏國(guó)滅亡，而安陵國(guó)卻憑借五十里的土地幸存下來(lái)的原因，只是因?yàn)橛邢壬 ?rdquo;
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