有關(guān)資料
一、作者和《三國演義》
羅貫中（約1330—約1400），名本，號(hào)湖海散人。山西太原人，一說錢塘（今浙江杭州）或廬陵（今江西吉安）人，元末明初小說家。相傳是施耐庵的得意門生，才華出眾。但時(shí)局動(dòng)亂，政治腐敗，才人志士流落荒野。羅貫中郁郁不得志，轉(zhuǎn)而編著《三國演義》，以古鑒今，抨擊時(shí)政。是繼施耐庵之后，又一個(gè)以小說創(chuàng)作流芳百世的小說家。他廣泛搜求了有關(guān)平話、戲劇和傳說，參考陳壽《三國志》和裴松之的注，根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)三國故事進(jìn)行了再創(chuàng)造；以史實(shí)為基礎(chǔ)，融合大膽而合理的想像和虛構(gòu)，創(chuàng)作了“七實(shí)三虛”的歷史小說巨著《三國演義》。羅貫中在這部巨著里，借敘述魏蜀吳三國征戰(zhàn)的歷史故事，對(duì)暴政作了憤怒的抨擊，提出了自己的鮮明政治理想──仁政。這個(gè)觀點(diǎn)形成全書鮮明的擁劉反曹傾向，使曹操和劉備兩個(gè)藝術(shù)形象鮮明對(duì)比，互相襯托，以強(qiáng)烈譴責(zé)暴政，熱烈頌揚(yáng)仁政。
二、曹操立太子的經(jīng)過
建安二十一年（216）夏五月，漢獻(xiàn)帝封曹操為魏王，過了一年又五個(gè)月，到二十二年冬十月才立曹丕為魏太子。為什么會(huì)拖了這么久呢？《三國志·魏書·任城陳蕭王傳》里如下一段話可以說明這個(gè)問題：
“每進(jìn)見難問，〔植〕應(yīng)聲而對(duì)，特見寵愛。建安十六年，封平原侯。十九年，徙封臨侯。太祖（曹操）征孫權(quán)，使植留守鄴……植既以才見異，而丁儀、丁、楊修等為之羽翼。太祖狐疑，幾為太子者數(shù)矣。而植任性而行，不自勵(lì)，飲酒不節(jié)。文帝（曹丕）御之以術(shù)，矯情自飾，宮人左右，并為之說，故遂定為嗣。”
從這段文字也可以看出曹丕、曹植的嗣位之爭(zhēng)何等激烈。
三、怎樣評(píng)價(jià)曹操其人和小說中曹操的形象
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歷史上的曹操，是一個(gè)杰出的地主階級(jí)政治家、軍事家和文學(xué)家，他興屯田、抑兼并、統(tǒng)一北方，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，起過一定的進(jìn)步作用。所以魯迅先生說：“曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄。”（《而已集·魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》）而《三國演義》卻主要強(qiáng)調(diào)他的壞處，在許多讀者中造成了對(duì)這個(gè)歷史人物的錯(cuò)覺，完全有必要加以澄清。正如魯迅先生指出：“我們講到曹操，很容易就聯(lián)想起《三國志演義》，更而想起戲臺(tái)上那一位花面的奸臣，但這不是觀察曹操的真正方法。”（出處同上）魯迅先生要讀者把小說人物與歷史人物區(qū)別開，因?yàn)樾≌f中的曹操形象，在長(zhǎng)期流傳的過程中，早已脫離開歷史上真人真事的限制，而被創(chuàng)造成了一個(gè)具有高度概括性的藝術(shù)典型。
（摘自北京大學(xué)中文系《中國小說史》，人民文學(xué)出版社1978年版）
（二）
應(yīng)當(dāng)指出：由于《三國演義》的作者從封建正統(tǒng)觀念出發(fā)，擁劉反曹，因此對(duì)曹操的揭露有不少是虛構(gòu)的。還有一些地方，作者認(rèn)為是要害問題，極力加以渲染，其實(shí)并非要害，如曹操對(duì)漢室不忠，挾天子以令諸侯，殺后逼宮等等，盡管作者認(rèn)為大逆不道，深惡痛絕，大肆渲染，但并不能作為判定曹操功罪的依據(jù)。閱讀《三國演義》，不應(yīng)當(dāng)按照作者的愛憎傾向和是非標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)曹操。文學(xué)史上常有這樣的現(xiàn)象，作家的創(chuàng)作意圖和藝術(shù)典型的客觀意義并非完全相同的�！度龂萘x》中曹操的形象，既有應(yīng)該肯定的東西，也有必須否定的東西。歷史上一切曾經(jīng)起過某種進(jìn)步作用的剝削階級(jí)政治家都是如此。曹操比較全面地體現(xiàn)了他們這種共同的本質(zhì)特征，所以說他是一個(gè)成功的藝術(shù)典型。
（摘自吉林大學(xué)中文系《中國古典小說講話》，吉林人民出版社1981年版）
四、《世說新語》中有關(guān)曹操和楊修的記載
1．魏武嘗過曹娥碑下，楊修從碑背上見題作“黃絹幼婦，外孫臼”八字。魏武謂修曰：“解不？”答曰：“解”。魏武曰：“卿未可言，待我思之。”行三十里，魏武乃曰：“吾已得。”令修別記所知。修曰：“黃絹，色絲也，于字為‘絕’。幼婦，少女也，于字為‘妙’。外孫，女子也，于字為‘好’。齏臼，受辛也，于字為‘辭’。所謂‘絕妙好辭’也。”魏武亦記之，與修同，乃嘆曰：“我才不及卿，乃覺三十里。”
2．魏武征袁本初（即袁紹），治裝，余有數(shù)十斛竹片，咸長(zhǎng)數(shù)寸，眾云并不堪用。正令燒除，太祖思所以用之，謂可為竹而未顯其言。馳使問主簿楊德祖，應(yīng)聲答之，與帝心同，眾服其辯悟。
注：這兩則均出自《捷悟》篇。課文中所說改建園門和分食塞北酥二事亦出此篇，但寫法不同，可作比較。
五、補(bǔ)充注釋
〔馬超〕劉備手下的一員猛將。
〔夏侯〕曹操手下很受信任的一員大將。夏侯，復(fù)姓。
〔朝（zhāo）歌長(zhǎng)吳質(zhì)〕朝歌，漢代所置的縣分，故地在今河南境內(nèi)；長(zhǎng)，縣的行政長(zhǎng)官。漢代制度，萬戶以上的大縣，長(zhǎng)官為“令”；萬戶以下的小縣，長(zhǎng)官稱“長(zhǎng)”。吳質(zhì)，曹丕的親信。
〔世子〕王侯爵位的繼承人。
〔答教〕為應(yīng)對(duì)尊長(zhǎng)的提問而于事前擬好的答案。
〔魏延〕劉備手下的大將。
〔龐德〕曹操手下的大將。
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