“教條”主義下揭秘狼爸如何培養(yǎng)三北大

　　父母對(duì)子女進(jìn)行教育打罵成為了首選科目，藤條教育似乎具有十分重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義孩子不對(duì)，就要打，打，他們才能記住。

　　中國(guó)狼爸：

　　我打得已經(jīng)很科學(xué)了

　　有賴于一種質(zhì)地堅(jiān)韌、彈性極佳的藤本植物，香港商人蕭百佑將三個(gè)孩子送進(jìn)北大，躋身“成功父母”行列。備受爭(zhēng)議的教子經(jīng)《所以，北大兄妹》于今年6月出版，蕭百佑原本給這本書起的名字，叫《打進(jìn)北大》。

　　受“美國(guó)虎媽”蔡美兒的啟發(fā)，他自稱“中國(guó)狼爸”。祖籍福建的蔡美兒，因?yàn)樗鶎懙摹痘�媽�?zhàn)歌》一書曾在美國(guó)引發(fā)大面積質(zhì)疑，哪怕她并未對(duì)孩子動(dòng)手，只是逼7歲的女兒連續(xù)數(shù)小時(shí)練琴，其間不允許吃飯喝水上廁所，直至深夜。

　　以“打”為法寶的“中國(guó)狼爸”，再次掀起對(duì)中國(guó)國(guó)產(chǎn)教育模式的討論。

　　“一門三北大”的奧秘

　　2009年，蕭百佑的長(zhǎng)子蕭堯和長(zhǎng)女蕭君分別被北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院和法學(xué)院錄取。今年夏天，二女兒蕭簫成了哥哥姐姐的校友。最小的三女兒蕭冰目前正在讀高二，她有古箏特長(zhǎng)，目標(biāo)是同樣位于首都的中央音樂(lè)學(xué)院。

　　在《所以，北大兄妹》一書中，實(shí)現(xiàn)“一門三北大”的奧秘簡(jiǎn)單而清晰：“古人很聰明，發(fā)明出藤條，打到身上對(duì)皮膚的刺激很大，但不傷筋骨。”在快速促成孩子懂事和成長(zhǎng)方面，蕭百佑覺(jué)得藤條具有“十分重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義”。

　　“狼爸”在全國(guó)各地做奢侈品生意，家境早已中產(chǎn)。他并沒(méi)有細(xì)讀過(guò)有關(guān)“虎媽”的任何報(bào)道。在被記者問(wèn)到“狼爸”與“虎媽”的差別時(shí)，蕭百佑以為“虎媽”只是用嚴(yán)苛的方式教育別人的孩子，而他教的孩子是自己的。

　　“她用她的方法成功了，還有更多的家長(zhǎng)用他們的方法也成功了，包括我。每家都有不同的成功喜悅，但共性的東西肯定有，當(dāng)然這個(gè)共性在別人看來(lái)，可能完全是糟粕。”

　　蕭百佑堅(jiān)定地認(rèn)為，只有中國(guó)傳統(tǒng)教育才是最正統(tǒng)、最優(yōu)秀的教育方式。這或許也是他與“虎媽”的共識(shí)之一。當(dāng)自己的教育理念被一幫朋友群起攻之時(shí)，他大聲反駁道：“中國(guó)幾千年的禮不可丟，父親就要有做父親的威信，孩子不對(duì)，就要打，打，他們才能記住。”

　　電影導(dǎo)演高希希應(yīng)邀為《所以，北大兄妹》作序：“三郎(蕭百佑)的家庭教育，可以說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)教育的典范，也是正在消失的中國(guó)傳統(tǒng)家教的一種回歸。”

　　對(duì)自己出書，蕭百佑曾有一個(gè)想法，至少要讓家長(zhǎng)在自己領(lǐng)導(dǎo)的小孩面前做回長(zhǎng)輩。“現(xiàn)在對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的孩子都已經(jīng)阿諛?lè)畛械綄O子輩了，人家的孫子對(duì)你不禮貌，你都不敢說(shuō)，就為了體面，我覺(jué)得這害了下一代。”

　　“你是民，我是主，這就是民主”

　　過(guò)去十多年中，蕭百佑無(wú)數(shù)次從家中的仿古花瓶里取出藤條，沒(méi)有任何商量余地，孩子犯了錯(cuò)誤，必然要打。

　　他的打法流派被自己總結(jié)成七條：一、初中以后少打，因?yàn)樾愿褚呀?jīng)定型，但在幼兒、小學(xué)時(shí)期，定要嚴(yán)厲管教；二、只用藤條或雞毛撣，傷皮肉不傷筋骨；三、只打手和小腿，身體其他部位不打；四、打前先訓(xùn)話，講明錯(cuò)誤之處再打；五、一個(gè)孩子犯錯(cuò)，其他孩子必須站在一旁聽(tīng)從教誨，看著兄弟姐妹挨打；六、打之前告訴孩子這次要打幾下，讓孩子自己數(shù)，不多打不少打，數(shù)錯(cuò)一下罰十下；七、孩子必須主動(dòng)伸手挨打，不能縮手躲避，不能喊疼，縮手一下多打一下，喊疼打得更重。

　　孩子們當(dāng)然有過(guò)反抗。蕭堯曾據(jù)理力爭(zhēng)說(shuō)，現(xiàn)代社會(huì)要講求民主。父親不屑地回應(yīng)：“你是民，我是主，這就是民主。”

　　蕭百佑曾是廣東省直屬機(jī)關(guān)最年輕的副科長(zhǎng)，但他不相信老師、校長(zhǎng)和局長(zhǎng)在獎(jiǎng)金刺激下的“素質(zhì)教育”。“很多人說(shuō)我的家庭像一個(gè)封建傳統(tǒng)思想下的家庭，就是封建又怎么了？”

　　他在題為《假如藥家鑫、馬加爵是我的孩子》的博客文章里分析：“馬加爵為何成魔？父母疏于管教！不打、不罵、不理……藥家鑫為何成魔？父母視其為寶貝，掌上明珠！真是捧到手上怕受風(fēng)，含到嘴里怕雨淋……假如小馬、小藥是我的孩子，我會(huì)以巴掌告訴他們：生命比起任何東西來(lái)都是最重要的！無(wú)論是什么，哪怕是尊嚴(yán)，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上生命！”

　　“考上大學(xué)再來(lái)給我談興趣”

　　國(guó)產(chǎn)教育模式在蕭家，就是孩子不允許自由看電視和上網(wǎng)，不允許隨便開(kāi)冰箱喝可樂(lè)，家在廣州時(shí)，孩子的房間也不允許開(kāi)空調(diào)。從剛會(huì)說(shuō)話開(kāi)始，幾個(gè)孩子的必修課就是《聲律啟蒙》《三字經(jīng)》《琵琶行》。

　　蕭百佑不停向幾個(gè)孩子灌輸，考不上北大就是失敗。哥哥姐姐同時(shí)被北大錄取，二女兒蕭簫自然有了要延續(xù)這一傳統(tǒng)的額外壓力。“所以我給你一個(gè)條件，”蕭百佑在考前對(duì)她說(shuō)，“考不上爸爸不批評(píng)你，但是你必須重考。”

　　孩子們上學(xué)后，與同學(xué)的交往一直被嚴(yán)格限行。為杜絕被同齡的孩子帶壞，蕭家子弟想去同學(xué)家串門，必須先提交一份格式完整的申請(qǐng)書，列明去哪位同學(xué)家，這位同學(xué)在班級(jí)擔(dān)任的職務(wù)，學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)绾�；同行的同學(xué)有哪幾個(gè)，都在班上擔(dān)任什么職務(wù)，學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)绾�；大概要待多久，何時(shí)可以回來(lái)；同學(xué)家長(zhǎng)的姓名和電話。最后，申請(qǐng)書還必須由班主任簽字。孩子們當(dāng)然不好意思為了找個(gè)同學(xué)還去見(jiàn)老師，申請(qǐng)書大都斷于簽字環(huán)節(jié)。

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