寬容，你學(xué)會了嗎

　　穿梭于茫茫人海中,面對一個(gè)小小的過失，常常一個(gè)淡淡的微笑，一句輕輕的歉語，帶來包涵諒解，這是寬容；在人的一生中，常常因一件小事、一句不注意的話，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何以律人之心律己，以恕己之心恕人，這也是寬容，所謂"己所不欲，勿施于人"也寓理于此。

　　學(xué)會寬容，意味著您一再心存疑慮

　　法國19世紀(jì)的文學(xué)大師維克多.雨果曾說過："世界上最寬的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。"雨果的話雖然浪漫，卻也不無啟示意義。

　　相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，突見有一張椅子，他一看便知有位出家人違寺規(guī)越出去溜達(dá)了。老禪師也不聲張，移開了椅子，少頃，果真有一小和尚出去，當(dāng)他雙腳著地，才發(fā)覺剛才踏的不是椅子而是老禪師，小和尚頓時(shí)驚惶失措，張口結(jié)舌。但出乎小和尚意料的是，師傅并沒有大聲責(zé)備他，只是以平靜的語調(diào)說："夜深天閔，快去多穿一件衣服。"

　　老禪師寬容了他的弟子，他知道，寬容是一種無聲的教育。

　　在日常生活中，當(dāng)沒有緣份的"對手"，出于內(nèi)心的丑陋，在你背后說壞話時(shí)，此時(shí)你想伺機(jī)報(bào)復(fù)，還是寬容？當(dāng)你親密無間的朋友，無意或有意做了令你傷心的事情，此時(shí)你想從此分手，還是寬容？冷靜想一想，還是寬容為上。這樣于人于己都有好處。

　　有人說寬容是軟弱的象征，其實(shí)不然，有軟弱之嫌的寬容根本稱不上真正的寬容，寬容是人生難得的佳境--一種需要操練，需要修行才能達(dá)到的境界。引起體內(nèi)一系列劣性生理化學(xué)改變造成血壓升高，心跳加快，消化液分泌減少，胃腸功能紊亂等等，并可能伴有頭昏腦悵，失眠多夢等癥狀，緊張心理的刺激會影響內(nèi)分泌功能，而內(nèi)分泌菌能的改變又會反過來增加人緊張心理，形成惡循環(huán)，危害身心健康。有過激者甚至失去理智而釀成大禍，造成了嚴(yán)重后果，危害身心健康。有的過激者甚至便會經(jīng)過一次轉(zhuǎn)門類和凈化過程，使人際關(guān)系出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)，諸多憂愁煩悶可得以避免或消除。

　　寬容，意味著你不會再為他人的錯(cuò)誤而懲罰自己

　　氣憤和悲傷是追隨著心胸狹窄者的影子。生氣的根源不外是展異已的力量人或事侵犯、傷害了自己，一言以之，認(rèn)定別人做錯(cuò)了，于是勃然作色，惡從膽邊生；咬牙切齒，怒從心頭起。凡此種種生理反應(yīng)無非在懲罰自己，而且是為他人的錯(cuò)誤！顯然不值。

　　寬容地對待你的敵人、仇家、對手，在非原則的問題上，以大局為重，你會得到退一步海闊天空的喜悅,化干戈為玉帛的喜悅,;人與人之間相互理解的喜悅,要知你并非躑躅單行,在這個(gè)世界里,我們各自走著自己的生保衛(wèi)之路,紛紛攘攘,難免有碰撞,所以即使心地最和善的人也難免要傷別人的心,如果冤冤相報(bào),非但撫平不了心中的創(chuàng)傷,而且只能將傷害者捆綁在無休止的爭吵戰(zhàn)車上.

　　三國時(shí),諸葛亮初出茅廬,劉備稱之為"如魚得水",而關(guān)張兄弟卻未然.在曹兵突然來犯時(shí),兄弟倆便"魚"呀"水"呀地對諸葛亮冷嘲熱諷，諸葛亮胸懷全局，毫不在意，仍然重用他們，結(jié)果新野一戰(zhàn)大獲全勝。使關(guān)、張兄弟佩服得五體投地。如果諸葛亮當(dāng)?shù)摳�他們一般見識，爭論糾纏，勢必造成將帥不和，人心分離，哪能有新野一戰(zhàn)和以后更多的勝利呢？寬容是一種博大，它能包容人世間的喜怒哀樂；寬容是一種境界，它能使人躍上方磊落的臺階。只有寬容，才能愈合"不愉快的創(chuàng)傷，吸只有寬容，才能消除人為的緊張。

　　寬容，意味著你不會患得患失

　　寬容首先包括對自己的寬容。只有對自己寬容的人，才有可能對別人也寬容。人的煩惱一半源于自己，即所謂畫地為牢，作繭自縛。電視劇《成長的煩惱》講的都是煩惱之事，但是他們對獨(dú)生女、鄰居的寬容。最終都把煩惱化為了捧腹的笑聲。

　　蕓蕓眾生，各有所長，各有所短。爭強(qiáng)好勝推動(dòng)一定限度，往往受身外之物所累，推動(dòng)做人的樂趣。只有承認(rèn)自己某些方面不行，才能揚(yáng)長避短，才能在因嫉妒之火吞滅心中的靈光。

　　寬容對待自己，就是心平所和地工作、生活、這種心境是充實(shí)自己的良好狀態(tài)。充實(shí)自己很重要，只有有準(zhǔn)備的人才能在機(jī)遇到來之時(shí)不留下失之交臂的遺憾，知雄守雌，淡薄人生是耐住寂寞的良方，轟轟烈烈固然是進(jìn)取的寫照，但能成大器者，絕非熱衷清真功名利祿之輩。

　　俗語有"宰相肚里能撐船"之說。古人與人為善、修身立德的諄諄教誨都警示于世人：一個(gè)人若度量大，性格豁達(dá)方能縱橫馳騁；若糾纏于無謂雞蟲之爭，非但有失儒雅，而且終日郁郁寡歡，神魂不定，惟極對世事時(shí)時(shí)心平氣和、寬容大度，則能處處契機(jī)應(yīng)緣、和諧圓滿。

　　唐朝諫議大夫魏征，常容在度，則能處處契機(jī)應(yīng)緣，屢逆龍鱗，可唐太宗寬容為懷，把魏征看作是照見自己得失的鏡子"終于開創(chuàng)了史稱"貞觀之治"，的太平盛世

　　如果一語齟齪，便遭打擊；一事唐突，便種下禍根，一個(gè)壞印象，便一輩子倒霉，這說不上寬容，就會被老百姓稱為"母雞胸懷"，真正的寬容，應(yīng)該是能容人之長，對才能超過舉賢，甘作人梯，這種精神將為世人稱道。

　　寬容的過程也是"互補(bǔ)"的過程。別人有此過失，若能予以正視，并以適當(dāng)?shù)姆椒ńo予批評和幫助，便可避免大錯(cuò)，自己有了過失，亦不必灰心喪氣，一蹶不振，同樣也應(yīng)該寬容和接納自己，并努力從中吸取教訓(xùn)，引以為戒，取人之長，補(bǔ)己之短，重新?lián)P超工作和生活的風(fēng)帆。

　　寬容，意味著你有良好的心理外殼

　　寬容，對人對自己都可以成為一種毋需投資便能獲得的"精神補(bǔ)品"。學(xué)會寬容不僅有益于身心健康，且對贏得友誼，保持家庭和睦、婚姻美滿，乃至事業(yè)的成功都是必要的。因此，在日常生活中，無論對子女、對配偶、對老人、對學(xué)生、對領(lǐng)導(dǎo)、對同事、對顧客、對病人……，都要有一顆寬容的愛心。寬容，它往往折射一個(gè)人處世的經(jīng)驗(yàn)、待人的藝術(shù)、良好的涵養(yǎng)。學(xué)會寬容需要自己吸收多方面的"營養(yǎng)"，需要自己時(shí)常把視線集中在完善自身精神結(jié)構(gòu)和心理素質(zhì)上。否則，一個(gè)缺乏現(xiàn)代文明陽光照射的貧兒，當(dāng)被人們嗤之以鼻，不屑一顧。

　　當(dāng)然，寬容決不是無原則的寬大無邊，而是建立在自信、助人和有益于社會基礎(chǔ)上的適度寬大，必須遵循法制和道德規(guī)范。對于絕大多數(shù)可以教育好的人，宜采取寬恕和約束相結(jié)合的方法；而對那些蠻橫無理和屢教不改的人，則不應(yīng)手軟。從這一意義上說："大事講原則，小事講風(fēng)格"。乃是應(yīng)取的態(tài)度。得體淡泊，學(xué)會寬容！

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