元日
王安石
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
【按】此詩作于初拜相而始行己之新政時(shí)。傳統(tǒng)春聯(lián)“爆竹一聲除舊，桃符萬戶更新”即脫胎此詩。
【爆竹】山家以除夕燒竹，竹爆裂之聲令山魈畏懼而遠(yuǎn)避。
【屠蘇】美酒名，古代有農(nóng)歷元旦飲屠蘇酒的習(xí)俗。
【曈曈】日初出之光亮貌
【桃符】古人在元旦懸掛在大門兩側(cè)的分別畫有神荼、郁壘二神的桃木板。
王安石：(1021～1086)，北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫，晚號(hào)半山。撫州臨川(今屬江西)人。仁宗慶歷進(jìn)士。嘉佑三年(1058)上萬言書，提出變法主張，要求改變“積貧積弱”的局面，推行富國(guó)強(qiáng)兵的政策，抑制官僚地主的兼并，強(qiáng)化統(tǒng)治力量，以防止大規(guī)模的農(nóng)民起義，鞏固地主階級(jí)的統(tǒng)治。神宗熙寧二年(1069)任參知政事。次年任宰相，依靠神宗實(shí)行變法。并支持五取西河等州，改善對(duì)西夏作戰(zhàn)的形勢(shì)。因保守派反對(duì)，新法遭到阻礙。熙寧七年辭退。次年再相；九年再辭，還居江寧(今江蘇南京)，封舒國(guó)公，改封荊，世稱荊公。卒謚文。
他強(qiáng)調(diào)“權(quán)時(shí)之變”，反對(duì)因循保守，是中國(guó)十一世紀(jì)的改革家。他主張“絕求正所以經(jīng)世務(wù)”，設(shè)置專局，使子與門人纂修各經(jīng)新義，以為誦習(xí)的定本�！对姟贰ⅰ稌�、《周官》三經(jīng)新義最為重要，《周官新義》尤能闡發(fā)新政理論。他的詩文頗有揭露時(shí)弊、反映社會(huì)矛盾之作，體現(xiàn)了他的政治主張和抱負(fù)。散文雄健峭拔，舊時(shí)被列為“唐宋八大家”之一。詩歌遒勁清新。詞雖不多而風(fēng)格高峻，《桂枝畫·金陵懷古》頗有名。所著《字說》、《鐘山目錄》等，多已散佚。今存《王臨川集》、《臨川集拾遺》、《三經(jīng)新義》中的《周官新義》殘卷、《老子注》若干條。
譯文:
在噼噼啪啪的爆竹聲中，送走了舊年迎來了新年。人們飲美味的屠蘇酒時(shí)，又有和暖的春風(fēng)鋪面而來，好不愜意！天剛亮?xí)r，家家戶戶都取下了舊桃符，換上新桃符，迎接新春。
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