事物的正確答案不止一個(gè)1

　　事物的正確答案不止一個(gè)·同步訓(xùn)練

　　1．根據(jù)拼音寫漢字

　　根深dì（）固zīzī（）不倦jí（）取

　　qiè（）而不舍

　　2．解釋下列詞語的含義并造句。

　　①不言而喻--

　　造句：

　�、诔种�以恒--

　　造句：

　　3．根據(jù)課文內(nèi)容填空

　　《事物的正確答案不止一個(gè)》選自________________，作者是________（國籍）的________。課文開頭非常精彩，以一個(gè)有趣的問題為例告訴我們________________的重要思維方式，接著又以設(shè)問的形式告訴我們創(chuàng)造性思維必須具備兩個(gè)條件________________________，然后告訴我們?nèi)巳硕季哂袆?chuàng)造力，只要________________________就能成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人。

　　4．對"不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要"一句含義理解正確的一項(xiàng)是

　�。ǎ�

　　A．因?yàn)檎�確的答案只有一個(gè)這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。

　　B．因?yàn)樯�活中解決問題的方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣。

　　C．因?yàn)槿绻�你認(rèn)為正確的答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會止步不前。

　　D．因?yàn)?quot;不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求"才會去尋求第二種答案，或是尋求解決問題的其他途徑和新的方法，這是激發(fā)創(chuàng)造性思維，成為具有創(chuàng)造性的人的最基本因素。

　　5．不能說明"發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識"的事例是

　　（）

　　A．約翰·古登貝爾克將原來毫不相關(guān)的兩種機(jī)械--葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來，開發(fā)了一種新式機(jī)器。這就是印刷機(jī)和排版術(shù)。

　　B．羅蘭布歇內(nèi)爾用電視接受器做實(shí)驗(yàn)，發(fā)明了對戰(zhàn)型乒乓球游戲。

　　C．牛頓因成熟的蘋果掉在頭上而發(fā)現(xiàn)了"萬有引力"。

　　D．麥哲倫于1519年出海航行發(fā)現(xiàn)了南美洲，并證明了地球是球型的。

　　閱讀下面五段文字，回答文后問題

　�。ㄒ唬�

　�。�1）懷疑不僅是從消極方面辯偽去妄的必要步驟，也是從積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。（2）對于別人的話，不經(jīng)過思索，都不打折扣的承認(rèn)，那是思想上的懶惰。（3）這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。（4）只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。（5）在不斷的發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會起來。（6）許多大學(xué)問家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來的。（7）清代的一位大學(xué)問家--戴震，幼時(shí)讀朱子的《大學(xué)章句》，便問《大學(xué)》是何時(shí)的書，朱子是何時(shí)的人。（8）塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書，朱子是宋代的大儒；他便問宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。（9）一切學(xué)問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學(xué)者的學(xué)說也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說：要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生。（10）古往今來科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣產(chǎn)生的。（11）若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會進(jìn)步了。

　　6．本段文字的論點(diǎn)是

　　（）

　　A．許多大學(xué)問家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來的。

　　B．懷疑是從消極方面辯偽去妄的必要步驟。

　　C．懷疑是從積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。

　　D．懷疑不僅是從消極方面辯偽去妄的必要步驟，也是從積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。

　　7．戴震幼時(shí)讀書善于提出疑問的事例，直接證明了文段中的第________句話。（填序號）

　　8．作者認(rèn)為，要有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生，常常需要經(jīng)過四個(gè)階段，即：

　　懷疑→□□→□□→□□

　　9．有人說，我們國內(nèi)的教育把有問題的孩子教得沒問題，西方一些國家的教育把沒問題的孩子教得有問題。對這一說法你是怎么看的？請簡要回答。

　　答：____________________________________________________

　　10．根據(jù)句意選擇恰當(dāng)?shù)脑~語，將序號填在橫線上。（北京市朝陽區(qū)2002）

　�。�1）接連失了幾回火，把院子里的幾萬擔(dān)柴全都燒了。那柴燒得一塊一塊的，聚結(jié)在一起就像太湖石一般________。

　　A．五彩斑斕B．光彩奪目C．光怪陸離

　�。�2）碧空的飛鳥，花間的蜂蝶，郁郁的樹木，潺潺的流水，又浮現(xiàn)在眼前。剛踏上南歸的船，我已經(jīng)________了。

　　A．心曠神怡B．心馳神往C．心蕩神搖

　�。�3）這種結(jié)論，不是甲乙丙丁的羅列現(xiàn)象，也不是________的濫調(diào)文章，而是科學(xué)的結(jié)論。

　　A．夸夸其談B．口若懸河C．侃侃而談

　　11．閱讀議論文，完成（1）－（9）題。（本題14分）（北京市宣武區(qū)2002年初中升學(xué)考試）

　�、偎�謂"學(xué)問"，即不會就學(xué)，不懂就問。只有不斷地學(xué)習(xí)和求問，才能不斷地豐富和提高自己。堅(jiān)持學(xué)習(xí)固然重要，積極求問更屬難能。遇到問題時(shí)，既要向年長者去問，又要向年輕人去問；既應(yīng)向資深的專家學(xué)者問，也要向普通勞動(dòng)者問。向比自己年輕或職位低的人請教是很不容易的。那么，讓我們看看被稱為"萬世師表"的孔圣人是怎么做的�？鬃诱f"余非生而知之者"，有不懂的事情便求問于人。一次，孔子去太廟參加魯國國君祭祖的典禮，他一進(jìn)太廟，就向人問這問那，幾乎每一件事都問到了。當(dāng)時(shí)有人譏笑他說：誰說孔子是有學(xué)問的"圣人"，懂得禮儀？你看，他來到太廟，見什么人都要問，遇到什么事都要問�？鬃勇牭饺藗儗λ�的議論，說道：我對于不明白的事，遇人必問，這恰恰是我要求知禮的表現(xiàn)！孔子這種不恥下問的精神，給我們做了非常好的榜樣，我們應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)孔子這種精神呢？

　�、谝�做到不恥下問，首先應(yīng)甲。學(xué)習(xí)知識沒有虛心求問的態(tài)度是不行的。精通文學(xué)的人不一定精通歷史，精通數(shù)學(xué)的人不一定精通物理，文理兼通者更是少見。學(xué)問是無邊的，人的精力是有限的。如果你年輕，可能缺少老年人的經(jīng)驗(yàn)；如果你年老，可能缺少年輕人的敏感。任何領(lǐng)域都有許多尚未被你了解的知識，任何人身上都有你可以學(xué)習(xí)的地方。只要你虛心就可以發(fā)現(xiàn)你要學(xué)的東西，也只有你虛心才能學(xué)到你要學(xué)的東西。所以，不恥下問要從虛心的治學(xué)態(tài)度開始。

　　③要做到不恥下問，就要乙。聰明的人知道多問就會增長知識。諸葛亮是三國時(shí)代的政治家和軍事家，從古至今人們無不佩服他的聰明才智。然而他的智慧很多都來源于他經(jīng)常地向下屬和百姓請教。為此他還專門寫了一篇《與群下教》的文章，其中講到："夫參署者，集眾思廣忠益也。若遠(yuǎn)小嫌，難相違復(fù)，曠闕損余……"意思是說：丞相府需要幕僚，就是為了匯集大家的才智來做好工作。如果只考慮個(gè)人的地位得失，不敢向下級求教，那么缺點(diǎn)和損失就會越來越多。在當(dāng)今"知識爆炸"的年代里，只有勤學(xué)、勤問，才能不斷積累知識，不斷更新知識，不斷豐富和提高自己，適應(yīng)時(shí)代的需要。

　�、芤�做到不恥下問，還要丙。古人把求知分為兩大類，一類是"有字之書"另一類是"無字之書"。所謂"有字之書"即書本上的知識，"無字之書"是社會知識。社會知識就是我們通過參加社會實(shí)踐獲取的知識。在參加社會實(shí)踐的過程中要想學(xué)到知識，就要會看、會聽、會想、會問。在學(xué)習(xí)過程中有很多要領(lǐng)和竅門是在書本上學(xué)不到的，但只要我們善于向有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人求問，便能學(xué)到許多有用的知識。

　�、莶粣u下問是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今都受到人們的贊頌。春秋時(shí)代衛(wèi)國大夫孔圉死后，衛(wèi)國國君授予了他很高的謚號--"文"。孔子的學(xué)生子貢認(rèn)為，孔圉也有錯(cuò)誤，不應(yīng)給予這么高的評價(jià)，于是去問孔子，孔圉為什么能稱為"文"呢？孔子回答說："________________，________________，是以謂之'文'也。"（《論語·公冶長》）意思是說：孔圉非常勤奮好學(xué)，聰明靈敏，經(jīng)常向比自己地位低的人請教，且不認(rèn)為羞恥，所以國君賜給他一個(gè)"文"的謚號。古人尚能如此，我們更要提倡和發(fā)揚(yáng)這種"不恥下問"的精神。要獲真知識，必得口常開，"遇事一問，必長一智"，問能者、智者、強(qiáng)者，也問不如己者，知識學(xué)問才能不斷豐富提高。

　　（1）用文中一個(gè)成語作本文的標(biāo)題。

　　答：__________________________________________________

　�。�2）以下短語填入文中甲乙丙三處的順序依次是________、________、________。（只填序號）

　　A．善于求問B．勤于求問C．虛心求問

　�。�3）第②③④段在全文中的作用是什么？三段文字的順序不能顛倒，為什么？

　　答：________________________________________________

　�。�4）第④段中"在參加社會實(shí)踐的過程中要想學(xué)到知識"就要做到________。

　�。�5）根據(jù)文意，第⑤段中畫線處應(yīng)填寫的內(nèi)容是："________，________。"

　�。�6）第⑤段中"古人尚能如此"的"古人"指的是（）（只填序號）

　　A．孔子B．衛(wèi)國國君C．孔圉D．子貢

　�。�7）本文運(yùn)用的論證方法有________________________________。

　�。�8）概括本文的中心論點(diǎn)。

　　答：________________________________________________。

　�。�9）第④段中畫線的句子是個(gè)病句，在下面句子上加以修改。

　　古人把求知分為兩大類，一類是"有字之書"，另一類是"無字之書"。

　　參考答案

　　1．蒂孜孜汲鍥2．略

　　3．美國羅迦費(fèi)因格事物的正確答案不止一個(gè)知識探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識。不斷積累知識，不滿足于一個(gè)答案，而去探求新思路，一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價(jià)值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。

　　4．D5．D6．C7．6）

　　8．辯論、批判、修正

　　9．對這一問題的看法言之成理即可。

　　11．（1）不恥下問（2）順序是：CBA（3）第②③④段在全文中的作用是證明中心論點(diǎn)。三段文字的順序不能顛倒，因?yàn)橐�做到不恥下問先要從態(tài)度上虛心，虛心求問是基礎(chǔ)，是前提，應(yīng)放在首位；只有先虛心求問，才能做到勤問；最后還要掌握方法，善于求問是效果的保證。所以這個(gè)順序不能顛倒。（4）會看、會聽、會想、會問。（5）敏而好學(xué)，不恥下問。（6）C（7）例證法、引證法（8）我們要學(xué)習(xí)不恥下問的精神。（9）古人把求知分為兩大類，一類是讀"有字之書"，另一類是讀"無字之書"�；蚋臑椋汗湃税阎�識分為兩大類，一類是"有字之書"，另一類是"無字之書"。

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