來源:劉長銘blog 作者:劉長銘 2008-11-14 09:28:23
“高”本身是一個(gè)距離的概念。沒有這個(gè)距離,“高”就顯現(xiàn)不出來,沒有“高”當(dāng)然也就無所謂“貴”。我之所以想到這句話,是由于我忽然覺得高貴這個(gè)詞在今天看來,仿佛距離我們十分遙遠(yuǎn),顯得十分陌生,以至于我們今天很多人不理解它,讀不懂它。也許是因?yàn)槲覀兘裉斓暮芏嗳硕继F(xiàn)實(shí)了。這里不妨借用羅馬皇帝馬可奧勒留(《沉思錄》的著者)的一句話:他們是多少事情的奴隸!
我們的教育需要追求高貴的品質(zhì)。
李明贊老師平日不善言辭,但在今天的文章中佳句迭現(xiàn),妙語連珠。憑著我十幾年來對他的了解,我肯定地說,這是他思想深處文化積淀的自然流露。我想,我們很有必要強(qiáng)調(diào)他的一些重要思想和觀點(diǎn),以使我們對教育有更多地思考。他說:
歷史是人類精神的故鄉(xiāng)?茖W(xué)強(qiáng)調(diào)客觀規(guī)律,藝術(shù)注重主觀情感,人文則既有深刻的理性思考,又有深厚的情感魅力。一個(gè)人的精神世界,不能沒有科學(xué),也不能沒有藝術(shù),更不能沒有人文。
歷史在學(xué)生眼中已經(jīng)不僅僅是一堆知識,而是一種精神和理想……是一把丈量人類精神世界的尺度!瓕W(xué)生透過歷史看到的不僅僅是物化的過去,更是對今天和明天的求索。
讓學(xué)生……將個(gè)人智慧與歷史智慧相碰撞,喚起對良知、生命、人生目的新的追索。
歷史學(xué)科的定位,是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)學(xué)科。不能強(qiáng)求所有學(xué)生都十分鐘愛歷史,但希望歷史教育對所有學(xué)生都有所啟迪。
歷史知識既要塑造學(xué)生厚重歷史傳承品性,又要塑造學(xué)生開放的現(xiàn)代人文精神品性。
北京四中歷史教學(xué)的重要目標(biāo):突出以愛國主義為核心的國情教育,突出開放共融國際意識教育,突出以人為本的人格教育和人生觀教育。
……
我很贊同李明贊老師的這些觀點(diǎn)。我以為,培養(yǎng)青少年的人文精神是教育的最重要的目的,這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于技能訓(xùn)練的價(jià)值追求,這也正是教育的高貴品質(zhì)的一種體現(xiàn)。
李老師說,課堂無小事,教學(xué)關(guān)人生。這句話的寓意十分深刻。今天的教育關(guān)乎著人類的未來。也許我們都讀過一位美國校長寫給教師的信,“親愛的老師,我是一名集中營的幸存者,我親眼看到人類不應(yīng)該見到的情境:毒氣室是有學(xué)有專長的工程師建造,兒童被學(xué)識淵博的醫(yī)生毒殺,幼兒被訓(xùn)練有素的護(hù)士殺害?吹竭@一切,我懷疑:教育究竟是為了什么?我的請求是:請您幫助學(xué)生成長為有人性的人。只有當(dāng)我們的孩子具有人性時(shí),讀、寫、算的能力才有真正的價(jià)值!
也許我把話題扯得太遠(yuǎn)了,還是說近一些的事情吧。今天在座的五十多歲的人,大多數(shù)都經(jīng)歷了四十多年前的社會動蕩,甚至有些是那場浩劫的幸存者。很多人不能理解,為什么在課堂上連回答問題都怯生生的少男少女,卻突然在幾天之中性情大變,能夠沖到街頭,搶劫破壞,殘害生命,甚至用難以想象的手段折磨曾與自己朝夕相處的老師和無辜的人。每當(dāng)回憶起這些,我深信我們的教育和文化中一定出了問題。但是遺憾的是,直到今天,我們?nèi)詻]有多少人從教育的角度和文化的層面上去對這些歷史現(xiàn)象進(jìn)行深刻的思考。
也許我說的還是太遠(yuǎn)。大家還記得數(shù)年前社會上流行的關(guān)于狼性的討論吧。有不少人認(rèn)為,我們中國人在近幾百年之所以備受欺辱,是因?yàn)樵谖覀兊纳砩先鄙倮切。但是,我們想一想,如果這樣的觀點(diǎn)在社會上盛行,如果是人們的身上都具有狼性,那么,我們對于那些漠視親情,漠視生命的現(xiàn)象,對于大學(xué)生淪落為殺人犯或者殘害動物、殘害生靈的事件還有什么可值得大驚小怪的呢?
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也許大家認(rèn)為我列舉的都是過于極端的事例。那么我可以引用一位作家所記述的他親身遭遇的一件事情:
有一回,我的懷孕的妻子發(fā)熱到40度,住進(jìn)我家附近的一所醫(yī)院。因?yàn)榍嗝顾仄ぴ囘^敏,那個(gè)值班的年輕女醫(yī)生便一籌莫展,入院數(shù)小時(shí)未采取任何治療措施。征得她的同意,我通過電話向一家大醫(yī)院求援,試圖從那里得到某種批號的青霉素,我的妻子當(dāng)天上午曾在那家醫(yī)院注射過這種批號的青霉素,已被證明不會引起過敏?墒,我的聯(lián)系很快被這個(gè)女醫(yī)生制止了,理由竟是這會增加她們科的電話費(fèi)支出。面對高熱不退的妻子和吉兇末卜的胎兒,我心急如焚,這理由如此荒唐,使我無法置信,以至于說不出話來……我感到寒心的是,雖然他們名義上也是知識分子,我卻覺得自己是面對著一群野蠻人。直覺告訴我,他們是沒有真正意義上的讀書生活的,因而我無法用我熟悉的語言對他們說話!抑荒芷谕幸惶,在我們的醫(yī)學(xué)院培養(yǎng)出的醫(yī)生中,多一些有良知和教養(yǎng)的真正的知識分子,少一些穿白大褂的蒙昧人。
生活中這種冷冰冰的事例我們絕對能夠遇到和想象得到,它反映出了我們的教育所留給人的全部痕跡中所缺失的東西。歷史學(xué)科是承載人文教育的重要學(xué)科,但是我并不認(rèn)為人文教育或者人性的教育僅僅是文史類學(xué)科教師的責(zé)任。這應(yīng)當(dāng)是全體教育者共同的責(zé)任和使命。著名物理學(xué)家費(fèi)曼曾說,科學(xué)這把鑰匙既可以開啟天堂之門,也可以開啟地獄之門,究竟打開那扇大門,則取決于人文的指引。我還不能對什么是人文精神進(jìn)行完整的概括,因?yàn)槲也皇沁@方面的學(xué)者。但我知道,一個(gè)具有人文精神的人,應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出他對人特別是弱者的尊重,表現(xiàn)出對生命的尊重,表現(xiàn)出對公眾利益與規(guī)則的尊重,表現(xiàn)出對人類道德普適價(jià)值的追求,表現(xiàn)出對生活中真正美好事物的發(fā)自心靈的向往。但是,有許多事實(shí)告訴我們,這種人文精神與一個(gè)人受教育的年限并沒有必然的聯(lián)系,這不得不使我們對今天的教育產(chǎn)生憂思。我常想,學(xué)生應(yīng)當(dāng)掌握的知識都已經(jīng)明明白白地寫在了課本里,為什么還要通過老師的嘴來說一遍?其實(shí)這個(gè)問題,李明贊老師已經(jīng)作了最好的回答:“課堂,本來是師生共同營造的一方天地”。學(xué)生在這方天地中不僅要完成他們的學(xué)習(xí)生活,更重要的是要完成他們生命的一段歷程,享受這段生命歷程中的情感生活。經(jīng)過這段生命的歷程,他們應(yīng)當(dāng)變得成熟,豐富、熱情、善良、富有情感和人性,而不是相反。實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的,絕不僅僅限于掌握書本中的知識。因此,教師的教學(xué)過程,與其說是傳授知識的過程,不如說是傳遞教師的精神、情感、態(tài)度、理想和價(jià)值觀的過程。這首先需要我們教師能成為一個(gè)精神豐滿的人。這也正是直到今天,盡管數(shù)字信息技術(shù)已經(jīng)發(fā)展到了如此高的程度,但仍不能取代教師的原因。盡管人文教育在以考試成績作為對學(xué)校和學(xué)生評價(jià)的重要標(biāo)準(zhǔn)甚至是唯一標(biāo)準(zhǔn)的今天顯得無足輕重,但這的確是教育的最重要的價(jià)值。坦率地講,對這一問題的態(tài)度以及所采取的實(shí)際有效的行動,在很大程度上反映出了教育者的良知以及一所學(xué)校的品位,反映出作為教育者的那些人的靈魂與世俗之間的距離。
我對社會未來的美好前景充滿信心。之所以如此,是因?yàn)槲铱吹接性絹碓蕉嗟慕逃咭呀?jīng)認(rèn)識到了在教育以及在我們文化中存在的問題。但我覺得我們的反思精神還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們必須深刻地認(rèn)識到,在未來我們能不能避免再次出現(xiàn)人類曾出現(xiàn)過的悲劇,很大程度上取決于我們今天的工作,用李明贊老師的話來說,就是我們每一位教師是做人師,還是僅僅滿足于做一個(gè)經(jīng)師。
對于李明贊老師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神,我是深有體會的。記得前些年,我想請李老師開設(shè)新的歷史選修課,他爽快地應(yīng)允了,但是提出要用一年的時(shí)間查閱和收集資料。我當(dāng)時(shí)頗有些不快,覺得準(zhǔn)備十幾個(gè)課時(shí)的內(nèi)容,大可不必如此小題大做,磨磨蹭蹭,F(xiàn)在看起來,這正體現(xiàn)出他對學(xué)問的一種態(tài)度。也許正是在他這種精神的帶動下,四中歷史組才充滿濃厚的書香,而且我知道他們讀的書內(nèi)容龐雜,涉獵廣泛,有些老師有著自己的研究領(lǐng)域,這使得他們在講課時(shí)游刃有余。這也許正是四中歷史教學(xué)頗受學(xué)生青睞的原因吧。這使我聯(lián)想到當(dāng)今的一些治學(xué)風(fēng)氣,我們姑且把這些做法統(tǒng)統(tǒng)稱為治學(xué)。我總覺得今天有不少人的所謂治學(xué)太過追求“短、平、快”,僅僅注重窄專業(yè)的發(fā)展,使得他們?nèi)鄙賯(gè)人學(xué)養(yǎng)的厚重。我們應(yīng)當(dāng)多讀書,但讀書不能追求功利,更不能為了拼湊論文而讀,這樣拼湊出的論文不會有真實(shí)的情感和生命的活力,也就不會具有真正的價(jià)值。我們需要一些“形而上之學(xué)”,我們的靈魂需要與現(xiàn)實(shí)保持必要的距離。我覺得一名老師讀書應(yīng)當(dāng)雜一些,涉獵面寬泛一些,但正如李老師所說,一定要讀大家之作。一個(gè)文科教師如果完全拒絕科學(xué)的思想和方法,我不能想象他的講課能體現(xiàn)出令人信服的邏輯之美;一個(gè)理科教師如果不曾熟讀幾本名家經(jīng)典,我也不能想象學(xué)生能從他的課堂上享受到語言的藝術(shù)魅力;如果教師沒有超乎現(xiàn)實(shí)世俗之上的高貴的心靈,我更不能想象他能成為學(xué)生生命歷程中真正的良師益友。因此,每一位老師要適當(dāng)?shù)爻阶约旱膶W(xué)科邊界,吸取更廣泛的知識,在不同的領(lǐng)域開設(shè)課程,使自己的各種知識融會貫通,這樣就會使我們的教學(xué)變得更有韻味,使我們的文章更加豐滿,使我們的思想和情感更加豐富。我們希望每位老師都能有自己的研究領(lǐng)域,并且做出成果。學(xué)校將積極鼓勵(lì)和支持老師出版?zhèn)人學(xué)術(shù)專著。如果每一位老師不僅是本專業(yè)的行家里手,還有其他的研究領(lǐng)域,并能成為這一領(lǐng)域里的專家,我想這就是一流的教師隊(duì)伍。北京四中有了這樣的教師,距離建設(shè)世界一流學(xué)校的目標(biāo)就會更加接近。
老師們!今天的研討會具有特別重要的意義。這是四中繼世紀(jì)慶典之后,對自己的歷史、傳統(tǒng)和文化再次的回顧和挖掘。我們每一位生活和工作在四中的人,都能深深感受到四中這片沃土對自己的養(yǎng)育,我們的成長和成熟都離不開四中得天獨(dú)厚的文化環(huán)境的滋潤,我們的發(fā)展都離不開同事的熱情幫助,離不開學(xué)生的促進(jìn)和支持。從這個(gè)意義上講,我們的經(jīng)驗(yàn)和思想,不僅僅是個(gè)人的財(cái)富,也是四中的財(cái)富,是全體四中人的財(cái)富。我接觸過不少年輕教師,盡管他們的教育教學(xué)能力還有待提高,業(yè)務(wù)還有待成熟,但有很多人已經(jīng)在某一方面或某一領(lǐng)域具有獨(dú)到的、精辟的見解,這些都值得總結(jié)出來供大家分享。我們利用研討會的形式,將這些財(cái)富挖掘和整理出來,將個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和思想貢獻(xiàn)于群眾、貢獻(xiàn)于四中,這是每一個(gè)四中人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù),這決不是為了個(gè)人的名利和地位。因此,我們希望包括青年教師在內(nèi)的每一位教師都能勇敢地突破傳統(tǒng)文化觀念所造成的心理障礙,展現(xiàn)和貢獻(xiàn)自己的智慧與才華,使四中這片沃土更加豐沃,使四中這顆大樹更具活力,使四中的教育品質(zhì)更加高貴,使四中為國家的基礎(chǔ)教育事業(yè)作更多的貢獻(xiàn)。
(本文是在李明贊老師教學(xué)思想研討會上的發(fā)言,李老師是北京四中歷史特級教師)
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